中国新闻社拉萨，8月25日。标题：从农奴的儿子到藏族研究的权威：破坏墙，藏族研究偏见，重建全球话语，中国新闻服务记者Gongsanglam Jiang Feibo的出生时间成为一个谜，我的母亲只记得那一年的大雪。作为农奴的儿子，他和他的家人年轻时就被耶和华的走廊打了，几乎无法阻止入侵寒冷的夜晚。最近，《新中国新闻》（Ger -Ger）的第一家藏族医生接受了中国新闻社的记者。这位出现在甘齐（Ganzi）乡村的农场的学者现在是中国中国人研究领域的权威。当K童年时期K时，他的眼睛在情感和纪念过去的爆炸中爆发。 GER增长过程与中国藏语研究的过程紧密相关。他回忆说，1950年，前者-1第八军陆军进入西藏，他的人民社会制度尚未发生变化，他们的家人仍然是农奴。直到1956年，民主改革才成为命运的重点，整个家庭被赋予了耶和华的新家，母亲的想法“让她的儿子阅读和读书”才实现。在国家中学，他拯救了坦帕（Tsampa）交换“三个王国 - 爱”漫画，他的中国技能得到了飞跃和界限的提高。 1964年，他进入了西南国籍大学的语言翻译班，但他对母亲说再见。 “起初，我加入了喇嘛，开始认识藏族。在那些日子里，由于缺乏纸和笔，我们不得不在模板涂层的酥油模板中撒上一点灰烬才能写作。”改革和开幕后，GER完成了他的本科，硕士和医生彼此学习。在Sun Yat-Sen大学学习人类学时，他系统地研究了课程H作为身体人类学和考古学。 1985年，他在古里村（Guri Village），甘齐（Ganzi），挖出一个指定为文化文化的核桃形双罐子。结果包括在“ Xinlong County Chronicles”中，并成为Ganzi县博物馆的宝藏。 “我的老师Liang Zhaotao教授有时会明白，Kor不能在闭门造车后面进行研究。他们应该使用考古学，人类学，语言学，考古学和其他全面研究。” Gerle说，她的考古经验介绍了她的英语能力，她的英语能力以及她的英语能力的重要性，以及她在异物方面的沟通，这也很大程度上受到了沟通。于1986年完成的藏族文化的“多样性和融合”理论，并展示了原始藏族文化与中央平原之间的密切关系。本文的英文版本给瑞士国际媒介带来了轰动国际藏族社区确定中国考古成就的重要窗口。 “在1980年代和1990年代，我多次参加了国际藏族社会，发现大多数藏族的国际学者都在讲话，但当时西方学者在那时有明显的缺陷，其中大多数从来都不是西藏。”作为第一个出国的藏族学者，格尔应邀访问欧洲和美国的20多个国家。演讲谈到了真正的藏族变化。他个人经历了从西方统治者到中国的声音的转变，并在香格里 - 拉幻想与农奴制的现实之间的演讲与西方的突破性发动相比进行了比较。为了回应近年来西方在西部寄宿学校的一些公众舆论的疑问，他解释了“三种保证”政策的本质，这些政策通过他的个人经验使人们受益。在视频中对话，展示了西藏北部人民的真诚认可。 “我参与了藏族研究已有40多年的历史，并发表了10多篇论文和10多篇专着。”近年来，GER一直在领导国家社会科学项目提出文化适应理论，并促进了应该选择和保存传统文化。面对数字化的浪潮，他促进了藏族研究，以通过在线课程和社交媒体进行围绕圈子，并与外国学者进行了许多视频对话。从农奴的儿子到藏族研究的权威，GER的生长反映了中国藏族研究从边际到主流的转变。他说：“藏族主义已成为一名知名学者，因为中国学者赢得了与他们稳定的研究结果进行交流的权利。”这位70岁以上的学者仍然使用技术来跨语言障碍，并听取世界的声音中文研究。 （超过） 编辑：吴斋港